وصف الفديو :
لماذا يرفض سويديون الحصول على لقاح كورونا؟
لمزيد من القراءة :
سجل: n
متوفرة باثنا عشرة لغة:
#World
عدد مشاهدات الفديو :
6125
تقييم الفديو :
3.96
تاريخ النشر :
2020-11-27 13:48:27 ,
الناشر :
euronews (عــربي)
الإعجابات : 57 , عدم الإعجاب: 15 .
لانه السويد بلد اليهود الحقيقية
السويد مند ظهور كورونا لم تطبق على مواطنيها الحجر الصحي او الاغلاق كباقي دول اوروبا واكتفت باوامر الوقاية كالتباعد والكمامة
واضحة لعبة كورونا واللقاح للسويديون من البداية
يرفضون لأن كورونا حرب ماسونية بيولوجية نفسية إستخباراتية إعلامية عالمية و انتهى و من صنع الفيروس سيصنع اللقاح الماسوني القاتل الصامت + 😉
غير مفهوم. ماهذاااا. يااااا
الفرد عليه واجبات وله حقوق وتسوده عدالة اجتماعية وقتصادية والكل عايش بيخير الشرطي لا يحمل سلاح ولاصفارات الانظار المحاكم خالية الاما نظر زورته في 1976 دولة راءيعة مع الاسف الشديد ماكنت اظن ان تسوء الحال الا هذا المستوا الذي لا يطاق حسبنا الله ونعم الوكيل ام الدول الاسكندنافية من الدول الراقية في الصدارة والرقي امانحن الله يستر على الاتي بما ياتيء.
لأنهم يعتقدون أن هذا العالم تريد أن تخربه الماسونية وتريد أن تقضي على النسل البشري واضعة لاثقة في الحكومات الغربية كلها تنفذ مشروع الماسونية
🔴كن فحلها وكن حاديها🔴
يظن أو يعتقد كثير من المسلمين وغير المسلمين أن الإسلام يحارب اختلاط الأنساب فقط لأجل مايتعلق بذلك من أحكام المواريث والنكاح والخلوة وسائر الأحكام المتعلقة كمايسمونها اليوم بالأسرة ولكن الأمرفي حفظ الأنساب لايقف عند هذا الحد بل إن له امتداد يصل لحفظ الحياة واستمرارها واستقرارها على الأرض فإن الإسلام وإن حرم التعصب الجاهلي للوطن والعرق إلا أنه أمر بحفظهما معاً لأن حفظ كل واحد منهما يتوقف على حفظ الآخر وحفظ كليهما يتوقف على حفظ الدين فإن الله عزوجل لما خلق آدم عليه السلام جمع الملك مادته من كل أرض وبعد الخلق ونفخ الروح فيه والمسح على ظهره وإخراج ذريته منه وأخذ الميثاق عليهم بربوبيته وإقرارهم بذلك وانقسام مآلهم أهل للجنة وأهل للسعير ذرأهم في الأرض كما يذرأ الزارع البذور في الأرض ولله المثل الأعلى والحكمة البالغة فوقعت كل ذرة في الموضع الذي أخذ منه الملك طينة أباه الأول وشرع لهم التعارف بينهم ولكن هذا التعارف لايعني بالضرورة أن يكون من خلال النكاح من غير ضرورة من غير العرق ذاته بل بالمعاملة الحسنة وتقوى الله فيها ولو تزوج العربي من ابنة عمه وتزوج من غيرها لحافظ على أصل العرق وتعارف مع غيره من خلال النكاح إذا كان لضرورة ولكنه قلب ظهر المجن فترك ابنة عمه وتزوج من غيرها وهي كذلك فتفككت الأسرة والقبيلة وانهارت خلية الأسرة وخلية القبيلة وبقي الناس قطعان شعوب لاقبائل تحميهم ولا أسر تقودهم وليت الأمر توقف على هذا الأثر من الضرر فقد تدمرت اللغة العربية وهي لغة القرآن ومسخت شخصية الأمة الشاهدة على الأمم ووقع تغيير خلق الله الذي أقسم به إبليس ( فليغيرن خلق الله) فوقع التهجين وأذهبت برودة الأعراق حرارة الأعراق وحرارة الأعراق برودة الأعراق وضعفت قوتها ونشأت من خلال ذلك الأمراض وضاق عيش تلك البذور في مواطنها وفي مواطن غيرها فأصلها في موطنها لوثه التهجين الذي فعله الإنسان بنفسه ولهذا كان عمر رضي الله عنه ينهى أصحابه عن نكاح غير العربيات ويحثهم على الزواج منهن لأجلهن ولأجلهم ولأجل العنصر والحفاظ على النواة من تلوث الأعراق فلكل عرق سمة وشخصية إذا اختلط بعرق آخر طمس القوي منها الأضعف وإن كانت سماته أفضل منه ومن هذا التهجين نشأت الأمراض كالبرص فلاسبب له سوى اختلاط الأعراق وإن اختلاط الأعراق يؤثر في قدرة الإنسان على التمييز والفقه ولهذا قال رسول الله(ويل للعرب من شر قد اقترب) فياجوج وماجوج ليسوا عرباً قطعاً بل هم عجم والسر في ذلك أن أكثرهم لاينظرون للمعاني وماوراء الدنيا ولهذا قل فقههم في الدين وإن كانوا أصبر من العرب فالعرب يمتازون بسرعة الفقه والبديهة إلا أنهم أقل صبراً والعجم على العكس ولم يتوقف هذا الإفساد على عرق الإنسان بل سبقه تهجين ماسخره الله من الحيوانات والدواب حتى أضعف بنيتها وقدرتها على آداء وظيفتها وتحمل الحياة في موطنها فضلاً عن الحياة في موطن غيرها ورحم الله تلك المرأة التي أغار على إبل زوجها بعض قطاع الطرق وزوجها غائب فحلت وثاق فحلها وقالت لقاطع الطريق ناشدتك الله أن لاتأخذ الإبل دون فحلها خذها بفحلها أو اتركها مع فحلها ولذلك اعلم يا أخ الإسلام أن الدين لايحارب حفظ الأعراق ولا يحارب حفظ الأوطان ولا يحارب حفظ الأموال ولايحارب حفظ العقول بل يحارب التعصب الجاهلي لها وإن دخول مايسمونه الفايروس على الخلية واضطرابها هوعين مايجري للعرق إذا اختلط بعرق آخر وعندئذٍ تتدمر الخلية وتتدمر القبيلة والشعب كجماعة .
🔴الإنسان والإبل والسماء والجبال🔴
قال ربنا تبارك وتعالى في سورة الغاشية {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر} ومازلت أجيل النظر وأرجع البصر في الإنسان المخاطب بالنظرتارة وبالإبل تارة وفي الجبال تارة وفي الأرض تارة أخرى فأجد هذا الإنسان في أصل خلقه وفي ذاكرته وعروقه ونسبه وفي جعله وتداً لهذه الأرض ومنها بذرة صورة خلقه الأول لايمكن أن تستقيم حياة من سخر الله له بدونه ولاحياته بماسخره الله له فهو في ذكرى يتنقل منها لأخرى وهو في رحلته كرحلة الإبل فيه منها وفيها منه فيها الحمر والبيض والسود وفيه الأحمر والأبيض والأسود وكذلك الأرض وكذلك الجبال الأرض فيها عروق ماء وطاقة وفيه كذلك عروق ماء ولبن وطاقة تمثلها الدماء الإبل تسمع بشدة حسها لوحش رحلتها صوت سريان الماء في عروق الأرض وترتحل تتبعها حتى تصل منبعها وكذلك الإنسان في حالة جماعه واستدعائه لشهوته ودرته ومكمن لذته بل وحتى في استدعائه لصور حياته وذكرياته ورسومها يشابه الإبل في استدعائها الصور ومعالم الطرق والاهتداء بالنجوم وكذلك في علاقة الإنسان بالجبال كعلاقته بالهرم الاجتماعي وكعلاقته بمعادن الرجال وكذلك الإبل في معادنها هرمية كالجبال والإبل يخفف عنها وعثاء السفر صوت الحادي ولهذا جعل الله كتابه حادٍ يحدو الأرواح في بلاد الأتراح حتى تضع رحلها في بلاد الأفراح فعمد الشيطان وجنوده لجعل الشعر والغناء حاديها دونه وفي ذلك أيضاً شبه في استدعاء المطر من الله عن طريق السماء وصورة خلق فرعه منها والبرق فيها وعروقه وبطهر القلب وأذكر في هذه الذكرى قول أبي طالب:
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه
ثمل اليتامى عصمة للأرامل
بل وأجد في رائحة مني الرجل والمرأة رائحة المطر والطين وأرى في رائحة البئر مثلها وأنظر لأعراق الإبل فأراها تصاب بأمراض الإنسان في الأعراق فلا ينزو على بكاركم سوى فحولكم ماستطعتم لذلك سبيلاً فإن في الإنسان أيضاً طباع من الإبل وقد تضيع الخلطة والشهوات تمييز تلك الطباع وبقدر مايزول منها تظهر من جديد وإن مايظهر من أخلاق خبيثة في الإبل عند عقلها يظهر على الإنسان عند سجنه وأسره والإنسان كما يقيد بالحس يقيده المعنى كالإبل واعلموا أن الله أنزل لكم سورة النحل لتتعلموا منها بناء نظم المجتمعات خلية الأسرة وخلية القبيلة وخلية الشعب وأنزل سورة النمل لتتعلموا منها بناء ونظم المال والجند وأنزل سورة العنكبوت لتنسجوا النظم وتعقدوها ببعضها كالخرز بالعقد عقد لايسقط جزء منها جزء آخر إذا سقط.
🔺هذا سر ابن القيم رحمه الله ألف كتبه على ضوء علم النفس ورحلتها وعلى صورة الإبل ورحلتها وسيرها على الطريق وحاديها ومايعترضها من آفات ودوائها حتى تصل لدار السعادة ومفتاحها وكذلك يحشر أهل الجنة ولكن على نوق رحالها الذهب ونجائب سرجها يواقيت .
فديو غير واضح وغير مفهوم
أنا لست مغني ولا فنان😭 انا فقط انشر القران ولكن لا أجد من يدعمني فهل هناك من يدعم أهل القران 😭💔وجزاكم الله جزيل الشكر.
ممكن بالله عليكوا تدخلوا تشتركوا بقناتي وتشوفوا فيديوهاتي للاخر علشان انا مطلقه وعندي بنت صغيره ومليش اي مصدر دخل اقفوا جمب اختكوا محتاجه دعمكم والله ممكن